半夜是指什么时间， 老铁们，很多人还不知道子夜指的是什么时间，子夜指的是什么时间段。本网站将为您解答上述问题。现在让我们来看看！
午夜是什么时候？午夜一般指现在的零点。
古代一夜分五班，三更半夜左右。在古代，一天分为十二个小时，其中五个小时属于夜晚，也称为五更。
十二点分为十二支，分别是子、丑、阴、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥。现代一小时等于两小时。
古人常说“子夜”，即子夜即子夜。古代的一个小时，现在是两个小时。因为古人休息的比较早，半夜都睡着了。当时的半夜相当于我们现在的夜晚。
古代人使用的时间：
1.十二小时制。
西周时用的。汉代命名为子夜、乌鸦、平旦、日出、食时、角、日中、日晷、日落、黄昏、人定。也用十二地支表示，子夜23时至1时为子时，1时至3时为丑时，3时至5时为印石时，依次递归。
2.24小时制。
宋代以后，每20个时辰分为两部分，即子初、子初、丑初、丑初.反过来正好是24小时，和现在的一天24小时一致。
3.十小时制。
出现在先秦时期。白天五分钟，晚上五分钟。按《隋书.天文志》，日为早、晚、午、晚，夜为甲、乙、丙、丁、戊(后以五更为代表)。
4.五小时制。
其名为陈明、永明、丹明、蚤(早)食、宴(晚)食、角、中心、少回、铺时、大回、高回、低回、县(悬)东、黄昏、丁昏。请参考《淮南子.天文训》。
午夜
是什么时候？从11点到凌晨1点。
在古代，一天分为十二个小时，其中有五个小时完全属于夜晚，也称为五更。十二时辰分为十二支，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥。现代一小时等于两小时。
大家看电视的时候也会喊“天气干燥，东西干燥，小心点蜡烛！”等待提示。
注意事项和注意要点：
时间等于当前时间，动物和原因(晚上11: 00到凌晨1: 00)此时老鼠跳的最多。丑(凌晨1: 00到3: 00)妞妞这时候吃了草，准备耕田。
寅（凌晨3 时正至早上5 时正） 虎老虎在此时最猛。
卯（早上5 时正至早上7 时正）兔月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。
辰（早上7 时正至上午9 时正） 龙相传这是「群龙行雨」的时候巳（上午9 时正至上午11时正） 蛇在这时候隐蔽在草丛中午（上午11时正至下午1 时正） 马这时候太阳最猛烈，
相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。
未（ 下午1 时正至下午3 时正）羊羊在这段时间吃草，申（ 下午3 时正至下午5 时正） 猴子喜欢在这时候啼叫，酉（下午5 时正至晚上7 时正） 鸡於傍晚开始归巢，
戌（晚上7 时正至晚上9 时正）狗开始守门口；亥（晚上9 时正至晚上11 时正） 猪夜深时分猪正在熟睡。
以上内容参考：百度百科—12时辰
“三更”和“半夜”分别指几点？三更，古代时间名词。古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三更，丑时为四更，寅时为五更。后来一般用三更来指深夜
第三更，约在半夜十二时左右。
半夜
一般指现在的零点
更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。
前半夜11时至1时为“子时”，午夜1时至3时为“丑时”，后半夜3时至5时为“寅时”，早上5时至7时为“卯时”，上午7时至9时为“辰时”，9时至11时为“巳时”，11时至下午1时为“午时”，
中午1时至3时为“未时”，晚上7时至9时为“戌时”，9时至11时为“亥时”。
古代人用的时辰
1、十二时辰制。
西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
2、二十四时辰制。
宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正.依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。
3、十时辰制。
出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》 ，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。
4、五时辰制。
其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》 。
5、百刻制。
即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，
清初定为正式的制度。
6、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。
一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，
鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。
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【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09
时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。
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时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰：
前半夜11时至1时为“子时”，午夜1时至3时为“丑时”，后半夜3时至5时为“寅时”，早上5时至7时为“卯时”，上午7时至9时为“辰时”，9时至11时为“巳时”，11时至下午1时为“午时”，
中午1时至3时为“未时”，晚上7时至9时为“戌时”，9时至11时为“亥时”。每个时辰各占两个钟头。可见“从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”。
更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。
把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，
3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。
刻———古代用漏壶计时。
漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，
即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分
古人将夜里的时间还分为更和点
一夜等分为五更，一更也等于现在的二个小时，从晚上七时开始起更，一更指七时至九时，二更指九时至十一时，三更指十一时至次日凌晨一时，四更指一时至三时，五更指三时至五时。
古人把一昼夜分为12个时辰，用12地支表示，每个时辰等于现代的二个小时。古时与现时对照：子时从夜间十一点到次日凌晨一点，丑时从一点到三点，寅时从三点到五点，依此类推，
每隔两小时分别为卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戊时、亥时。
“更天”前最大的数字是五，是指三时至五时。
凌晨、半夜、深夜、午夜要怎么分别啊？时间段呢？凌晨、半夜、深夜、午夜划分时间段：
凌晨：指夜晚12:00以后。
半夜：是俗语，没有确切的时间段。
深夜：指夜晚10：00以后。
午夜：一般指12：00到2：00之间。
半夜一般是指几点？半夜：凌晨1点到3点。丑时：鸡鸣，又名荒鸡、深夜：十二时辰的第二个时辰（北京时间01时至03时）。
西周开始，中国的历法逐渐稳定了一岁十二个月的概念。以日比作岁，也采用十二时辰划分一日、并将日期切分点（换日点）固定在夜半。
扩展资料
十二时辰的十二个时间节点（起点），为十二时。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
随着人们工作、生活的多元化，逐渐词不达意，遂改用十二地支来表示，
以晚上十一点为子时、凌晨一点丑时、凌晨三点寅时、早晨五点卯时、上午七点辰时、上午九点巳时、中午十一点午时、下午一点未时、下午三点申时、傍晚五点酉时、晚上七点戌时、晚上九点亥时。
半夜是几点到几点钟半夜是指晚上23：00到00：59。古代的更是按时间算的，一夜分为五更， 晚上7点-9点为一更，9点-11点为二更，11点-凌晨1点为三更，1点到3点为四更，3点-5点为五更。
半夜一般指的是三更，即11点-凌晨1点。
如今的“三更半夜”一词，是夜已经很深了或者时间已经很晚了的意思。但在宋代，“三更半夜”一词却是源于两个人，一个是“陈三更”陈象舆，一个是“董半夜”董俨。他俩都是宋太宗时的大名人。
《宋史赵昌言传》 ：“四人者(陈象舆、胡旦、董俨、梁灝)日夕会昌言第。京师为之语曰：‘陈三更，董半夜’。”这里是说，宋太宗时期，陈象舆、胡旦、董俨、梁灝、赵昌言等人志趣相投，形影不离，
常常相聚在赵昌言的家里谈至深夜，还不忍散去，当时人们就戏称陈象舆为“陈三更”、董俨为“董半夜”。这就是“三更半夜”一词的来历。
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