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玄言诗的文体特征
玄言诗是指东晋时期流行的一种诗歌体裁，主要描写老子、庄子和佛教哲学。其特点是玄学嫁接在诗歌上，把诗歌当作老子哲学的说教和注解，严重脱离社会生活。
靳东仙岩诗歌的特点是线条与玄学的结合，这进一步加强了玄学对文学的渗透。宣言诗的出现与当时的现实密切相关。金南迁安江左，禅宗与玄学的结合进一步加强了玄学对文学的渗透，玄学逐渐主导了东晋的时间。
钟龙的风格特征《续晋阳区》、《宋水燮与永同基》、《诗》对宣南诗歌的特征都有相同的看法。
如何理解玄言诗与山水诗的关系
玄言的诗通过诗意的描写来阐释佛道之理，而祖游则通过山水的描写来操纵与先人相遇、游历的经历，表达对他们生活的羡慕，希望他们能飞走。
自宋代以来，南朝的文学诗由仙岩变为山风。玄言城与山水息息相关。诗人仙岩经常通过山水来体验玄学，攀登山水早已成为贵族休闲和享受生活的一部分。
宣南寺始于西晋末年，盛行于东晋。它们随着时间的推移而流传下来，甚至有些山水诗都被玄言诗盖过了。玄南诗是诗歌的一种，主要内容是阐释老庄哲学和佛学。
山水诗是指描写景物的诗歌。虽然诗中不一定描写山水，也可能有其他附带的内容，但诗人创作的主要目的应该是在眼睛和耳朵所能看到的范围内，呈现山水之美。谢灵运出生在玄言城。
玄言诗向山水诗的转变，并不是文学家、名人对宇宙人生的思想和认识的转变，主要是感官和媒介的转变。山水由谢灵运开创，逐渐占据钟表，由谢朓继承，最终取代玄言城。谢尔是山首诗蓬勃发展的主力军。
玄言诗是如何产生和发展的？
1.所以，谭道英认为的玄言诗，是在“擅言智”、“无为”、“合道”、“加三代之言”的玄学背景下形成的以道释为题材的诗歌。
2.东晋建立100多年后，桌子被贤真诗占据，诗歌艺术发展停止。直到中国诗歌史上第二位巨人陶渊明的出现，这条线索才被重新连接起来。
3.春秋战国末期，南方楚国出现了一首具有楚国独特风格的新诗《——楚子》。Choja的句式长短不一，所以常用“ja”这个词，以6、7个字母为中心。
4.后来，左条是一个有影响的诗人。他使山水诗日趋成熟和成熟，在题材范围和与景物的关系上有所创新，使之正常发展。谢朓的散手诗，自始至终抒情，并没有完全交融情景，而是完全去除了玄言诗的影响。
5.玄言诗是以阐释老子、庄子和佛教哲学为主要内容的一种诗歌。玄言诗是东晋的一种诗风，始于西晋末年，流行于东晋。代表文人有孙绰、许逊、耿良、桓温等。他们的特点是将玄学融入诗歌。
把诗歌作为对道家哲学的说教和评论，与社会生活严重脱节。
西晋玄言诗是如何出现的？
1、瑞进初期的福宣、张花表现出创作内容贫乏、刻意追求作品的倾向。
2、西晋末年，玄学故事之风盛行，逐渐渗透表表，玄学诗也因文字的余辉而成为一种风格。宣言诗的出现与当时的现实密切相关。金氏南渡安江左，禅宗与玄学的结合，进一步加强了玄学对文学的渗透，
玄学逐渐主宰了东晋的时脉。
3、玄南寺的创作与当时的现实密切相关。金氏南渡安江左，禅宗与玄学的结合，进一步加强了玄学对文学的渗透，玄学逐渐主宰了东晋的时脉。以孙绰、徐逊为代表的玄言诗派，讲的是无意义的玄学。
4.神秘的诗歌。西晋末年，论玄之风刮起，玄学诗出现并称霸钟表一百年。
5. Jwasa继承了Geon'an的个性，批判现实，抱怨遗憾，但最终无法改变手表的主流。西晋末期，谈玄学盛行，逐渐渗透钟表，并“因词之余能而成文风”，产生玄学诗。
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