春联又称对联对联什么时候贴，也叫春贴，门对，桃符等，一般来讲都是对仗工整，简洁精彩的字句来表达美好生活和新年愿景，是中华传统文化在春节的特有文化表现形式，也是中华文明的传承的表现，也是辞旧岁迎新年的最好表达。喜气洋洋贴春联，每家每户红对联，辞旧迎新贺新春，中华文明总向前。以此表现春节的喜庆气氛，辟邪除灾，接嬉纳福和吉祥太平的美好愿望。真正普及始于明代，与朱元璋提倡有关，古时题写在桃木板上称桃符，意为辟邪，后来发展到写在红纸黑字上示意辟邪除灾，吉祥如意。贴春联的时间各地也有不同，一般在年二十三至三十（二十九）除夕夜贴都可以，民间流传：二十八贴花花，二十九贴倒酉，还有年三十早上贴，一般是在年前贴，这样就能迊新年有好运。贴春联面对门的右手边有上联，左手边是下联，上联最后的字发音是仄韵，就是普通话中的三声或四声，下联最后的字音是平声，也是普通话的一声或二声，春联也不要带＂绝，死，亡，病等字，同音也要避免。贴春联也说是送天神上天庭向玉帝报告而会带来好运。

春节贴对联是从什么时候开始的？

  东汉末年，孔融将其诗中一联单独写出，悬挂于客室，它应是我国最早出现的宅室联。
　　座上客常满；杯中酒不空。
　　南朝梁刘孝绰罢官后，自题其门，它应是我国最早出现的门联。
　　闭门罢庆吊；高卧谢公卿。
  
　　在文学上骈偶文演进，日益精工，开始出现对联的时候，民间的桃符也在演进。桃符，又名仙木，最早是过年时挂在门两侧的桃木板，上画镇邪降妖的神荼、郁垒二神像，祈求吉祥。在流行中，逐渐简化，有的不再画像，就在桃木板上写“神荼”、“郁垒”的神名。
  意未尽，进而代之以镇邪降妖、祈求吉祥的语句。敦煌遗书S0610卷明确记载，唐开元十一年(623年)八月，刘丘子书写有岁朝和立春日的十余副对联，如：
　　福延新日；庆寿无疆。
　　宝鸡能辟恶；瑞燕解呈祥。
  
又注明“书门左右，吾傥康哉”。这应当是我国最早出现的春联。
一般认为对联起源于五代后蜀主阵昶。近人根据一些资料，认为对联产生于唐代。据《中国楹联报》载：福建省福鼎县发现三副七家唐联，湖北省黄梅县发现一副七字唐联。
  武汉也搜集到五副唐联，其中以初唐李道宗所撰十字联最为工整。其联文是：“深山窈窕，水流花发泄天机，未许野人问渡；远树苍凉，云起鹤翔含妙理，惟偕骚客搜奇。”这些对联的发现，绝非偶然。汉赋骈体文的成就表现在对联中，主要是引进对偶句的概念，使之出现萌芽阶段的应对；说对联产生于唐代，则主要得助于律诗的诗律。
  其颔联或颈联的对仗和声律，往往成为对联创作的借鉴。